Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quo modo autem philosophus loquitur? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem. Duo Reges: constructio interrete. Quo modo? Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Sed residamus, inquit, si placet.

Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de
quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;

Commentarios quosdam, inquam, Aristotelios, quos hic sciebam
esse, veni ut auferrem, quos legerem, dum essem otiosus;

Bork

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?

Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.
Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Quibusnam praeteritis?: An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Bork: Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
Bork: Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.

Hic ego: Etsi facit hic quidem, inquam, Piso, ut vides, ea, quae praecipis, tamen mihi grata hortatio tua est.

Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus?